بتاريخ 9-11 والفيلسوف قطب
في الساعة 9:00 صباحًا ، 11 سبتمبر 2001 ، تلقى Lee Hanson مكالمة من ابنه Peter: "لقد أصبح الأمر سيئًا يا أبي - تم طعن مضيفة - يبدو أنهم تعرضوا لذلك السكاكين والصولجان - قالوا إن لديهم قنبلة - إنها تزداد سوءًا على متن الطائرة - الركاب يتقيأون ويمرضون - و تقوم الطائرة بحركات متشنجة - لا أعتقد أن الطيار يطير الطائرة - أعتقد أننا ذاهبون - أعتقد أنهم يعتزمون الذهاب إليها شيكاغو أو مكان ما وانتقل إلى مبنى - لا تقلق يا أبي - إذا حدث ذلك ، فسيكون سريعًا جدًا - يا إلهي ، يا إلهي. " قام لي بتشغيل جهاز تلفزيون وشاهد الطائرة الثانية تضرب مركز التجارة العالمي. من هم هؤلاء الإرهابيون ولماذا يكرهوننا؟ بعد 20 عامًا ، لا يزال السؤال مشتعلًا. تم توثيق آليات الهجوم بشكل جيد على الرغم من أنها لا تزال موضع نقاش. الأفكار الكامنة وراء الهجوم غير مفهومة جيدًا. تم استخدام مصطلحات مثل متطرف ، إسلامي ، جهادي ، إما مجتمعة أو منفردة ، لوصف العلامة الأيديولوجية لإرهابيي 11 سبتمبر. تساعد هذه الكلمات في تنظيم الإرهابيين لكنها لا تفعل الكثير لكشف وتعريف التفكير الذي أدى إلى الهجوم. مقدمة الأفكار مهمة. بقدر ما تنبثق الأفكار من العقل المجرد ، فهي متجذرة في واقع فردي. كان الإرهابيون يوم 11 سبتمبر ، والأهم من ذلك ، قادتهم يتصرفون ضد الاتجاهات الحديثة في العالم الإسلامي. على وجه التحديد ، الهيمنة السياسية على البلدان الإسلامية من قبل الحكومات الأمريكية والأوروبية ، والحكومات العلمانية في البلدان الإسلامية ، والتحدي الثقافي للإسلام في مجتمع يتسم بالتعددية والتكنولوجية بشكل متزايد. حدث رد الفعل في بؤر التوتر في جميع أنحاء العالم ، من المواجهة العسكرية بين العالم العربي وإسرائيل ، والمتطوعين المسلمين (المجاهدين) والاتحاد السوفيتي ، أو في الصراع الثقافي بين المجتمعات الإسلامية المحافظة والحكام المحدثين في جميع أنحاء الشرق الأوسط. الظروف السياسية والثقافية توفر الوقود والأيديولوجية المقدمة الاشتعال. كان عقل سيد قطب أحد هذه الشرارات. قطب ومصر كان سيد قطب مؤلفًا وشاعرًا وناقدًا ومعلمًا غزير الإنتاج ، برز في مصر في أوائل القرن العشرين. في ذلك الوقت كانت مصر مملكة تهيمن عليها بريطانيا العظمى. حكمت بريطانيا مصر بشكل غير مباشر من خلال ملكها. مكن هذا الترتيب بريطانيا من السيطرة على قناة السويس والخزانة المصرية. كره المصريون على نطاق واسع الحكم البريطاني غير المباشر. انتشرت المنظمات السياسية الشعبية التي تراوحت بين الدينية (الإخوان المسلمين) والقومية (ناصر) والشيوعية. أحبطت محاولات الملك لتحقيق استقلال مصر من خلال الحكم العسكري البريطاني المباشر خلال الحرب العالمية الثانية وولادة دولة إسرائيل. أدت جهود مصر غير الفعالة لمعارضة تشكيل إسرائيل إلى تآكل شرعية الملك في نظر الشعب. في النهاية أدت هزيمة القوات المصرية خلال حرب الاستقلال الإسرائيلية إلى انقلاب عسكري مصري. بدعم ضمني من جماعة الإخوان المسلمين.
قطب ومصر
في ذلك الوقت كانت مصر مملكة تهيمن عليها بريطانيا العظمى. حكمت بريطانيا مصر بشكل غير مباشر من خلال ملكها. مكن هذا الترتيب بريطانيا من السيطرة على قناة السويس والخزانة المصرية. كره المصريون على نطاق واسع الحكم البريطاني غير المباشر. انتشرت المنظمات السياسية الشعبية التي تراوحت بين الدينية (الإخوان المسلمين) والقومية (ناصر) والشيوعية. أحبطت محاولات الملك لتحقيق استقلال مصر من خلال الحكم العسكري البريطاني المباشر خلال الحرب العالمية الثانية وولادة دولة إسرائيل. أدت جهود مصر غير الفعالة لمعارضة تشكيل إسرائيل إلى تآكل شرعية الملك في نظر الشعب. أدت الهزيمة المطلقة للقوات المصرية خلال حرب الاستقلال الإسرائيلية إلى انقلاب عسكري مصري. بدعم ضمني من جماعة الإخوان المسلمين. نجح ناصر في الاستيلاء على الدولة ، لكنه تخلى عن جماعة الإخوان المسلمين لتنفيذ علامته التجارية الخاصة بالاشتراكية العربية على غرار الاتحاد السوفيتي جزئيًا. انطلقت محاولة عبد الناصر لتشكيل دولة وهوية جديدة لمصر إلى حلم مصر الإسلامية المستقلة. تبع ذلك قمع عنيف لأعضاء الإخوان المسلمين. يوضح عمل قطب التخفيف الثقافي للعقيدة الإسلامية من قبل الإمبريالية البريطانية والمحدثين المصريين وشرطة ناصر السرية. كان قطب يعرف شكسبير ولكنه كان يحفظ القرآن أيضًا في مدرسة إسلامية منفصلة. نشأ قطب في قرية تقليدية ، جعل العالم الأكبر فاسدًا وكافراً. أصبح شخصية أدبية ومعلما. حتى أنه زار الولايات المتحدة للدراسة لكنه وجد السماح الأمريكي ، وهو احتمال مرعب للعالم الإسلامي. انضم قطب إلى جماعة الإخوان المسلمين أو إخوان كرئيس للدعاية. قُبض على قطب بسبب تحريره لمنشورات الإخوان وتم إعدامه في عام 1966. كتابان من كتبه ، كتبهما أثناء سجنه ، وهما "معالم" و "ظل القرآن" اقترحا أفكارًا غيرت العقيدة الإسلامية بشكل جذري.
الاجتماعية قبل سجنه وما تلاه من تطرف. الإسلام ، وفقًا لقطب ، متجذر في نظرة الله الواقعية للإنسان. الإنسان معيب وجائع وضعيف. ولكن مع التوجيه الصحيح ، يمكن للإنسان أن يتطور. ولكن إذا أنكر سيادة الله فإنه يحد من إمكاناته. الظلم متأصل في كل الأنظمة التي تجهل قانون الله ، بما في ذلك الأنظمة الإسلامية. سيكون الإنسان "عادلاً" بموجب شريعة الله الإسلامية. إن رؤية الله في صراع دائم مع الإلهاءات من صنع الإنسان المتأصلة في الحضارة التكنولوجية التي تعزز الترفيه والقانون العلماني والأيديولوجيات اللادينية. أكد قطب أن الطريقة الوحيدة لإيصال حقيقة الله إلى العالم الحي الحقيقي هي من خلال تطبيق نظام إسلامي شامل. لكن الدولة الإسلامية لن يحكمها رجال دين أو ملالي بل حكام يفهمون الشريعة. يجب على القائد ، من وجهة نظر قطب ، أن يعكس الصفات الأساسية للإسلام. لا يوجد نصف الطريق ، لا يوجد معتدل ، لا يوجد إصلاح ، لا يوجد سوى الإسلام. لا يشترط الإسلام البدع لأن ما قدمه محمد كامل وكامل.
وحث قطب المجتمع الإسلامي على التخلي عن أي نوع من الإستراتيجيات التوفيقية الغربية.
قال قطب: "لقد انتهت فترة النظام الغربي البدائي لأنه محروم من تلك القيم الواهبة التي مكنته من أن يكون زعيماً للبشرية.من الضروري أن تحافظ القيادة الجديدة على الثمار المادية للعبقرية الإبداعية لأوروبا وتنميتها ، و ... أيضًا لتزويد البشرية بمثل هذه القيم والقيم السامية التي لم تكتشفها البشرية حتى الآن ، والتي ستعرف البشرية أيضًامع أسلوب حياة منسجم مع الطبيعة البشرية ، إيجابي وبناء ، وقابل للتطبيق .... ، جاء دور الإسلام والمجتمع المسلم - دور الإسلام الذي لا يحظر الاختراعات المادية... "
لاحظ قطب أن المجتمع الإسلامي في القرن العشرين فقد حماس الجيل الأول من المسلمين في حياة محمد:
"من الضروري إحياء هذا المجتمع المسلم المدفون تحت أنقاض التقاليد التي صنعها الإنسان لعدة أجيال ، والذي تم سحقه تحت وطأة تلك القوانين والأعراف الباطلة التي لا ترتبط حتى من بعيد بالتعاليم الإسلامية ،والتي ، على الرغم من كل هذا ، تسمي نفسها "عالم الإسلام".إنني أدرك أنه بين محاولة "النهضة" وتحقيق "القيادة" هناك مسافة كبيرة ، كما فعل المجتمع المسلم.منذ زمن بعيد اختفت من الوجود ومن المراقبة ، وانتقلت قيادة البشرية منذ فترة طويلة إلى أيديولوجيات أخرى ودول أخرى ، ومفاهيم وأنظمة أخرى ".
كان مؤلفو العقيدة الإسلامية الأوائل قد شعروا أن الفتنة كانت شيئًا فظيعًا لأنها ستخلق فقط الانقسام والطائفية والضعف في نهاية المطاف.التكفير هو عندما يتهم مسلم آخر بأنه ليس مسلمًا.ثبط الإسلام التكفير لآلاف السنين الماضية..اعتقد قطب أنه في ظل الإمبريالية (البريطانية والأمريكية والسوفيتية) هناك نزعة إلى أن تصبح مسلمًا في شكل لا في الفعل أو الفكر.فقال قطب:
"إن إذلال الإنسان العادي في ظل الأنظمة الشيوعية واستغلال الأفراد والأمم بسبب الجشع للثروة والإمبريالية - في ظل الأنظمة الرأسمالية ما هي إلا نتيجة طبيعية للتمرد على سلطة الله وإنكار كرامة الإنسان المعطاة لهبواسطة الله.في هذا الصدد ، فإن طريقة الإسلام في الحياة فريدة من نوعها ، لأنه في أنظمة أخرى للإسلام ، يعبد البعض الآخر بشكل أو بآخر.فقط في طريقة الحياة الإسلامية ، يتحرر جميع الرجال من عبودية
بعض الرجال للآخرين ، ويتفرغون لعبادة الله وحده ، واستخلاص الهداية منه وحده ، والانحناء أمامه وحده ".
شجع قطب أتباعه على عدم الصبر على الدولة والمجتمع الجاهل والفاسد الذي وجدوا أنفسهم فيه: "لا ينبغي أن يكون المجتمع في مثل هذه الحالة التي يدفعها البعض إلى الجشع والبعض الآخر يشتعل بالحسد ، بحيث لا تكون كل شؤونالمجتمع يقرر بالسيف والبندقية ، والخوف والتهديد ، أن قلوب السكان مقفرة و. أرواحهم محطمة ، كما هو الحال في ظل الأنظمة التي تقوم على أي سلطة غير سلطة الله ".
علاوة على ذلك ، فقد رغب في أن يطلبوا قانون الله هنا على الأرض وألا يتبعوا أي قانون آخر.إتباع قانون آخر غير قانون الله هو الابتعاد عن الله."أساس الرسالة أن على المرء أن يقبل الشريعة دون أدنى شك ، وأن يرفض سائر الشرائع بأي شكل أو شكل. هذا هو الإسلام ، ولا معنى آخر للإسلام ، ومن انجذب إلى هذا الإسلام الأساسي.لقد حل هذه المشكلة بالفعل ولن يحتاج إلى أي إقناع من خلال إظهار جمالها وتفوقها ".
الخاتمة المصريةم
ن جانبهم ، واصل Ikwhan نمو القوة والنفوذ بين سكان مصر.بعد خليفة عبد الناصر ، وقع السادات اتفاقية سلام مع إسرائيل ، اغتال أعضاء الإخوان المسلمون في الجيش السادات.في عهد مبارك ، كان بعض أعضاء جماعة الإخوان المسلمين قادرين على المشاركة في الحكومة.كلما أصبح إيكوهان يتمتع بشعبية كبيرة ، تعرضوا لقمع وحشي.أدت المساعدة العسكرية للنظام من الولايات المتحدة إلى استياء واسع النطاق بين المصريين الذين يعانون من الفساد والوحشية.تم طرد كبار السن في المنظمة ، وهم في الغالب أجداد يعيشون مع عائلاتهم الممتدة ، من أسرتهم ، واعتقلوا وتعرضوا لتعذيب لا يوصف.
الإرهاب
في أعقاب القمع العنيف لجماعة الإخوان المسلمين ، هاجمت خلايا إرهابية سرية مركز التجارة العالمي عام 1993. وربطت الأسلحة الأمريكية بالقمع المصري.كان يقودهم مصري ، شقيق مسلم سابق ، الشيخ الكفيف ، تلميذ سيد قطب.كانت الهجمات ضد الولايات المتحدة هجومًا مباشرًا على عدو يعتقدون أنه كان يهاجم الإسلام من خلال عملائه في العديد من الدول الإسلامية.
جزء قطب
قدم قطب ثلاثة ابتكارات مهمة للإسلام من المرجح أن تهز أسس حضارتنا المشتركة لفترة طويلة قادمة. جادل قطب الأول بأن التفسير والعلم والفقه خارج القرآن أمر غير مقبول. تم محو ألف عام من التعليقات. القرآن فقط من عند الله لذلك القرآن فقط هو الإسلام. وهذا جزئيًا سبب تسمية الإرهابيين بالأصوليين ، فهم يسعون فقط إلى الثقة بالنص الأساسي. ثانيًا ، يعلن قطب أن العالم الإسلامي الحالي (خاصة الدولة) يعمل في حالة من الجهل الهمجي الذي يشير إليه بالجهيلية. هذه هي الكلمة المستخدمة في القرآن لوصف المجتمع العربي الوثني الجاهلي. ماذا يفعل المجتمع الجاهلي؟ إنها عبادة الأصنام ، وتضحي بالبشر ، وفسق ، وفسق ، وبربرية. في القرآن ، يتم إحضار هذه المجتمعات بالقوة إلى طريق الصالح. وأشار قطب إلى أن العالم الإسلامي بحاجة إلى تجديد قوي ليعيش في ظل مجتمع يطيع الله ، أي مجتمع يخضع لأحكام الشريعة الإسلامية. ومن المثير للاهتمام أن قطب لم يرغب في حكم ديني ، عالم يحكمه رجال دين مثل إيران. وبدلاً من ذلك ، اقترح أن يكون كل زعيم ، أي زعيم في مجتمع إسلامي حقيقي ، عادلاً بطبيعة الممارسة الإسلامية. أي مقاومة لهذه القاعدة هي عصيان على الله. أخيرًا ، على المستوى الفردي ، جلب قطب مفهوم التكفير إلى العالم الإسلامي الواسع. هذا هو الاتهام بأن الشخص الذي يدعي أنه مسلم لكنه لا يمارس الشريعة ليس مسلمًا حقيقيًا. يجوز الحكم على المسلم المرتد بالإعدام بموجب الشريعة الإسلامية. إن اتهام التكفير مثير للانقسام على المستوى الشخصي ، لكنه من الناحية السياسية إعلان بعدم شرعية الحاكم المرتد. إعلان حرب.
أفغانستان
إن الخطوط العريضة لعمليات بن لادن في الحادي عشر من سبتمبر معروفة جيداً. يكفي أن بن لادن أخذ أحكام الشريعة الثلاثة والجهل والتكفير من القطب واعتبر نفسه منتقمًا صالحًا لبطل الغرب الولايات المتحدة. قبل غزو الولايات المتحدة ، حارب في أفغانستان ضد الاتحاد السوفيتي. وهنا اكتسب الجهاد الدولي الذي تبلور في الحروب الدامية قوة إيديولوجية وتماسكًا. في خضم فوضى الحرب الأهلية القبلية بين البشتون والطاجيك وغيرهم ، نشأ الجهاد العالمي. استهدفت الحركة الجهادية ، المنظمة تحت اسم القاعدة ، الولايات المتحدة. أدخلت الولايات المتحدة التعريف التكنولوجي والعلمي والإنساني للإسلام إلى القطب. لقد لاحظ بذكاء أن الشيوعية كانت مجرد قوة في العالم الحقيقي ، لكنه توقع أن الأضواء الساطعة ستحول المسلمين عن الله. في رأيه ، وحدانية الله تشمل المجتمع والقانون والعلاقات الاجتماعية بقدر ما تشمل الطقوس والأمور الروحية. كان الفصل بين الكنيسة والدولة هو المفهوم الغربي لحصر الدين في ضمير الفرد والأسرة على عكس الإسلام. تتمثل إحدى طرق إبقاء المسلمين في تعريضهم لعنف آلة الحرب الأمريكية. وكلما كان سيفنا أكثر دموية في بلاد الإسلام فليبتعد المسلمون عن جهلنا ودمىنا الفاسدة ليعودوا إلى الإسلام وقادته. هل قطب مسؤول عن جرائم 9-11؟ لا ، لم يكن قطب خائفًا من الموت وكان غزير الإنتاج في كتاباته. إذا أراد أن يشجع على العنف ، وخاصة ضد أهداف خارج مصر ، فإنه سيقول ذلك. هل تشكل أفكار القطب أساس النظرة الجهادية للعالم التي تؤدي إلى أحداث 11 سبتمبر؟ أترك هذا الحكم لك. الإسلام ، حتى الإسلام السياسي المتشدد ، ليس بطبيعته نظامًا إرهابيًا. كان أحد المسلمين الذين أظهروا إمكانية مكافحة الإسلام السياسي للإرهاب هو أسد بنجشير ، أحمد شاه مسعود. كان مسعود قائد كفاح المجاهدين ضد الاتحاد السوفيتي في أفغانستان. دعمت تعليم المرأة. قاد القتال ضد طالبان. كما لعب دورًا رئيسيًا في حادثة 11 سبتمبر ، والتي لم يتم الإبلاغ عنها على نطاق واسع ، ولكن بقدر ما أستطيع أن أقول إنها حقيقة صعبة - قُتل أحمد مسعود قبل يومين من 11 سبتمبر على يد فرقة هجوم تابعة للقاعدة. بأوامر أسامة. بن لادن. في خطابها أمام الكونجرس ، أعربت دانا رورباشر ، العضوة السابقة في كونغرس كاليفورنيا ، عن آرائها بشأن الحادث والجهود غير المجدية في أفغانستان التي أدت إلى 11 سبتمبر. كان مسعود بطلاً حقيقياً أعتقد أنه معروف بمرور الوقت. "ثم ، قبل أيام قليلة من أحداث الحادي عشر من سبتمبر ، أُعلن عن اغتيال القائد مسعود في أفغانستان. شعرت أنني فقدت صديقًا مقربًا. وبينما كنت حزينًا على خسارته ، حاولت أن أفهم أهميته. أفهم تمامًا سبب مقتل مسعود. تم اغتياله ، ستتعرض الولايات المتحدة للهجوم ، ومن المروع جدًا أن تريد عصابة بن لادن في أفغانستان ربطنا بوسيلة لمواجهة "قاعدة العمليات في أفغانستان. إذا تعرضنا للهجوم ، فسنلجأ إلى مسعود. هذا هو ماذا سنفعل وسوف يمنعوننا من اللجوء إلى مسعود. ولكن الآن مات مسعود. ربما كان موته إشارة لبدء الهجوم المخطط على بلدنا يتحرك ، لذلك في 10 سبتمبر ، بعد أن علمت ببضعة أيام قبل 11 سبتمبر ، في 10 سبتمبر ، حاولت تحذير أي شخص وأي شخص يستمع إلي. حاولت إعطاء تحذيراتي بشأن هجوم إرهابي وشيك ، ولم أستسلم ، لذلك اتصلت بالبيت الأبيض وسألت كوندوليزا رايس لموعد طارئ. للتحذير من هجوم إرهابي وشيك ، هجوم كبير. اعتذر مكتبه لكونه مشغولاً للغاية في ذلك اليوم ، لكنه احترمني ورآني في اليوم التالي الساعة 3 مساءً. اليوم التالي كان 11 سبتمبر. وحلقت الطائرات فوق المبانى فى الساعة 8:48 صباحا. كان مسعود مسلمًا أيضًا. كان مجاهدًا. لكنها كانت صديقة للولايات المتحدة ودعمت تعليم المرأة. واليوم ابنه يقود المقاومة ضد طالبان واللعبة مستمرة.
أما سيد قطب فأود أن يطبق هذا الاقتباس من القرآن على الإرهابيين:
قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِٱلْأَخْسَرِينَ أَعْمَـٰلًا
ٱلَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا
أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَـٰتِ رَبِّهِمْ وَلِقَآئِهِۦ فَحَبِطَتْ أَعْمَـٰلُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ وَزْنًۭا
ذَٰلِكَ جَزَآؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا۟ وَٱتَّخَذُوٓا۟ ءَايَـٰتِى وَرُسُلِى هُزُوًا ١٠٦
(18: 103- ·106)
وماذا بعد ذلك ، بعد 20 عامًا من إراقة دماء المسلمين.ليس من المستحيل أن ندفع مقابل كل قطرة.كان بن لادن يعول عليها.
Sources:
Ahmed, Bilal Qutb’s Communism, Souciant, 14 April 2014
Barfield, Thomas, “Tribal and Religious Identity in Afghanistan -.” YouTube, PittGlobalStudies, 1 Feb. 2013, www.youtube.com/watch?v=WF3Rkt42wPY.
CNN. “Look Back at How September 11 Unfolded.” YouTube, YouTube, 7 Sept. 2011, www.youtube.com/watch?v=D60QnpI_xH4&t=132s
“Timeline: U.S. War in Afghanistan.” Council on Foreign Relations, www.cfr.org/timeline/us-war-afghanistan.
Gerges, Fawaz A. Making the Arab World: Nasser, Qutb, and the Clash That Shaped the Middle East. Princeton University Press, 2018.
Miller, John. “Greetings, America. My Name Is Osama Bin Laden.” Esquire, 21 Aug. 2020, www.esquire.com/news-politics/a1813/osama-bin-laden-interview/.
Syahnan, Mhd. “A Study of Sayyid Quṭb's Qurʾān Exegesis in Earlier and Later Editions of His Fī Ẓilāl AL-QURʾĀN with Specific Reference to Selected Themes /.” EScholarship@McGill, McGill University, 1 Jan. 1997, escholarship.mcgill.ca/concern/theses/bg257g921.
Salahi , Shaykh Adil. “Unscripted Podcast – islam21c Media: Unscripted #59: They Don't Know the REAL Sayyid QUTB: DR Adil Salahi on Apple Podcasts.” Apple Podcasts, 28 Aug. 2020, podcasts.apple.com/us/podcast/unscripted-59-they-dont-know-real-sayyid-qutb-dr-adil/id1473951152?i=1000489429626.
Rohrbacher, Dana. “User Clip: 9/11 Represented a Dramatic Failure of Policy and People.” C, www.c-span.org/video/?c4906081%2Fuser-clip-911-represented-dramatic-failure-policy-peopl+e&fbclid=IwAR2W7UOPa-P-46HBjvYjWjwOnSLcMvN2Dp5YVzKC8KcVceMac0pAJRMqwIg.
“Secrets & Spies - John Calvert Discusses Sayyid Qutb.” Google, Google, podcasts.google.com/feed/aHR0cHM6Ly9hdWRpb2Jvb20uY29tL2NoYW5uZWxzLzUwMzgyMTUucnNz/episode/dGFnOnNvdW5kY2xvdWQsMjAxMDp0cmFja3MvNzY4MDU0Nzcy.
Toth, James. Sayyid Qutb the Life and Legacy of a Radical ISLAMIC INTELLECTUAL. Oxford University Press, 2013.
The 9/11 Commission Report: Final Report of the National Commission on Terrorist attacks upon the United States.
WW Norton and Company: New York and London. 2004
Quṭb, Sayyid. Milestones. Chicago: Kazi Publications, 2003. Print.
Von Drehle,David , A Lesson In Hate, Smithsonian Magazine , February 2006
Zimmerman, John C. , SAYYID QUTB'S INFLUENCE ON THE 11 SEPTEMBER ATTACKS, Terrorism and Political Violence, 16:2, 222-252, DOI: 10.1080/09546550490480993
Notes:
Nasser engaged in vicious repression against Ikhwan and the Egyptian people in general. His successors were no better. For their part, the Ikwhan had operated a secret armed wing under the monarchy and was accused of continuing to use it against the state under Nasser. While the membership and activities of this secret army are unknown, they are believed to have successfully assassinated the last prime minister under the monarchy. Qutb was sentenced to death for plotting Nasser’s assassination. In truth no evidence was ever provided at trial to prove that accusation.
An aside about human rights. Qutb was arrested and tortured for what he wrote. In prison he witnessed a massacre of prisoners. Meanwhile the secular leader, Nasser, continued to proclaim Islamic pieties.
Qutb’s political philosophy has been described as anarcho-Islamist.
Qutb said, “The period of the Western system has come to an end primariÌy because it is deprived of those life-giving values which enabled it to be the leader of mankind. lt is necessary for the new leadership to preserve and develop the material fruits of the creative genius of Europe, and ...also to provide mankind with such high ideals and values as have so far remained undiscovered by mankind, and which will also acquaint humanity with a way of life which is harmonious with human nature, which is positive and constructive, and which is practicable. Islam is the only system which possesses these values and this way of life. The period of the resurgence of science has also come to an end. This period, which began with the Renaissance in the sixteenth century after Christ and reached its zenith in the eighteenth and nineteenth centuries, does not possess a reviving spirit. All nationalistic and chauvinistic ideologies which have appeared in modern times, and all the movements and theories derived from them, have also lost their vitality. ln. in short, all man-made individual or collective theories have proved to be failures. At this crucial and bewildering juncture, the turn of Islam and the Muslim community has arrived - the turn of Islam, which does not prohibit material inventions. Indeed, Islam counts it as an obligation on man from the very beginning of time, when God deputized him as His representative on earth, and regards it under certain conditions as worship of God and one of the purposes of man's creation. “
وفي ذلك يرى قطب أن الجهاد هو الوسيلة الأساسية للتخلص من المعوقات التي تحول دون تأسيس الدولة الإسلامية وتحرير الإنسان من أي سلطة غير سلطة الله.
Comments